Дарвинизм и догматическое развитие

Допустим, что эволюция — всегда эволюция чего-то. Нужен изначальный субстрат для изменения. Тогда в эволюции все в сущности останется тем же, и всякое изменение — фикция. То есть эволюция все равно утверждает — и в спинозизме, и в тейярдизме — одно и то же — различий между сущностями нет.

То же самое относится к развитию догматов и идей. Признаем ли мы неизменность основ, или нет, принципиально согласившись с развитием догматов, мы приходим к тому, что догматы неразличимы друг от друга, и поэтому и не спасительны, и не нужны.

Поэтому, как это ни больно для современного человека, но чтобы остаться христианином, надо отрицать идею догматического развития в любом виде.